《有你就幸?!穭∏楹?jiǎn)介
有你就幸福是由鐘先江執(zhí)導(dǎo),鐘于龍 譚薇薇 董宇涵 王澤寧 何立輝 顏雪凡 陳陽(yáng) 句悅主演的一部國(guó)產(chǎn)劇。主要講述了:欣然與何俊相愛(ài)多年后,何俊對(duì)愛(ài)失去了熱情,采取不付出、不分手、不負(fù)責(zé)的態(tài)度,讓兩人之間呈現(xiàn)出一種尷尬的局面。陸安看不下去,好心告知,欣然仍固執(zhí)地認(rèn)為真心終有回報(bào),時(shí)間必將改變一切。事實(shí)上,何俊已經(jīng)對(duì)她
同類(lèi)國(guó)產(chǎn)劇
《有你就幸?!废嚓P(guān)評(píng)論
狗子琪
懲罰并不是要對(duì)罪犯產(chǎn)生作用,而是要對(duì)其他人產(chǎn)生震懾。殺人犯殺人與法律殺人本質(zhì)上沒(méi)有區(qū)別,同樣是手段殘忍,后者卻被認(rèn)為是懲惡揚(yáng)善天經(jīng)地義。我是取締死刑的擁護(hù)者,以命抵命的法令是受譴責(zé)的,懲罰最?lèi)憾镜姆椒ㄊ亲屪锶藨曰?,在懺悔中生存。生命去留的選擇該是由生命本身決定,沒(méi)有理由被剝奪。
白相
一個(gè)人想要追尋真我永遠(yuǎn)都不嫌晚。劇本設(shè)計(jì)大膽且有巧思,通過(guò)「優(yōu)良的男性氣質(zhì)」的代表 Leo ,以「經(jīng)典男性氣質(zhì)」自信地「教」Nancy 要丟掉世俗的規(guī)矩和自我束縛,並不斷地暗示他可以讓 Nancy 體驗(yàn)高潮。但最後,Nancy 藉由女性自決的意識(shí)帶動(dòng)了身體意識(shí)的覺(jué)醒,打破了「?jìng)鹘y(tǒng)女性氣質(zhì)」的鐐銬,獲得了高潮體驗(yàn),煥發(fā)出全新的自我。Leo 的引導(dǎo)和陪伴很重要,但能掙脫自我束縛,走出社會(huì)教條規(guī)訓(xùn)牢籠的,只有你自己。
囧三^-_-^~~./
一開(kāi)始就懷疑老爸做了什么,結(jié)果害了自己女兒。前面幾集偏說(shuō)不是。最后來(lái)個(gè)反轉(zhuǎn),其實(shí)就是說(shuō)謊了。有點(diǎn)小失望吧。但其實(shí)背后想講的是小鎮(zhèn)的衰敗吧。還是很喜歡英劇,每個(gè)人物性格都很鮮明。
卻逢春臺(tái)
導(dǎo)演想著力呈現(xiàn)一個(gè)結(jié)果與一次實(shí)踐,但是這種后現(xiàn)代主義式的拍法較《銀湖之底》還是差了太多,更況且手段和目的本屬于兩個(gè)概念體系,僅在內(nèi)容層面施以強(qiáng)力并不能促進(jìn)二者融合。不過(guò)矛盾的是,導(dǎo)演雖然冒著極大風(fēng)險(xiǎn)將這個(gè)概念視覺(jué)化再現(xiàn),卻又面臨概念邊界清晰化的自我懷疑,不可否認(rèn)的是利用科技與超現(xiàn)實(shí)(與現(xiàn)實(shí))的關(guān)系試圖闡釋后殖民時(shí)代的主仆關(guān)系時(shí)出現(xiàn)的種種漏洞,典型例子便是地上地下的關(guān)系與通道,解讀方式自是多種但都難以自恰。影片伊始有所強(qiáng)調(diào)的偶然性在后面卻只字不提,這本可作為對(duì)歷史的反思渠道,即可以利用殖民時(shí)代的民族觀念瓦解當(dāng)下盛行的個(gè)人主義,被輕易擱置略感遺憾——不過(guò)影片最后從個(gè)人主義過(guò)渡到集體主義(自我與他者)的符號(hào)指涉倒是驚喜又意外。
