《婚色焚心》劇情簡(jiǎn)介
婚色焚心是由執(zhí)導(dǎo)，主演的一部短劇。主要講述了：
《婚色焚心》相關(guān)評(píng)論
思正
本片以六七暴動(dòng)為背景，真實(shí)再現(xiàn)了暴動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，但男主角梁朝偉僅僅是碰巧在場(chǎng)，他的旁觀者視角表現(xiàn)出與這一事件的疏離，背景真的只是背景。這樣的處理在之后越戰(zhàn)民眾抗議現(xiàn)場(chǎng)再次出現(xiàn)，其中一個(gè)鏡頭隱喻了某年北京的一幕。似乎除了呈現(xiàn)運(yùn)動(dòng)的暴力與非理性，導(dǎo)演并無(wú)深意。片中居民區(qū)即導(dǎo)演年少所居石硤尾
善心善行
這片子跟D?H勞倫斯的一些列小說(shuō)相比美，不同點(diǎn)在于雖然都是對(duì)工業(yè)革命的質(zhì)疑，一個(gè)是在工業(yè)革命的開(kāi)頭——工業(yè)革命肇啟之時(shí)，勞倫斯站在一個(gè)文學(xué)家的視角對(duì)它開(kāi)始質(zhì)疑，一個(gè)卻是在工業(yè)革命有了結(jié)果之后——在它開(kāi)始沒(méi)落的時(shí)候，對(duì)它進(jìn)行質(zhì)疑。實(shí)際上，人類(lèi)每每要做一件事，但凡是要做到極端的，一旦做到了極端，這件事本身就走到了反面，所謂的工業(yè)革命當(dāng)然也不例外。從工業(yè)革命對(duì)人類(lèi)的貢獻(xiàn)，到工業(yè)革命對(duì)人類(lèi)的異化，這是必然的了。我們的現(xiàn)實(shí)是，一直到今天，現(xiàn)代社會(huì)——尤其是所在“3.0”工業(yè)社會(huì)，對(duì)人類(lèi)造成了極大的傷害，甚至在一定程度上否定了人類(lèi)，并且這種否定還在進(jìn)一步深化中。
