《剛下山被幸運(yùn)女神拉去領(lǐng)證》劇情簡介
剛下山被幸運(yùn)女神拉去領(lǐng)證是由執(zhí)導(dǎo)，主演的一部短劇。主要講述了：
《剛下山被幸運(yùn)女神拉去領(lǐng)證》相關(guān)評論
獨(dú)黑
賈法·帕納西的處女座。鏡頭語言相當(dāng)沉穩(wěn)平實(shí)，對兒童的內(nèi)心的深入把控和外化呈現(xiàn)的力度都相當(dāng)穩(wěn)健，尤其是阿富汗男孩前后態(tài)度的對比以及錢失而復(fù)得的心態(tài)，三角構(gòu)圖、低平視角、人物面部表情捕捉。伊朗這些時(shí)期的兒童片所選取的都是非專業(yè)的兒童演員，是不是可以稱之為伊朗新現(xiàn)實(shí)主義兒童片呢？PS：小女孩確實(shí)有點(diǎn)作…
子葉
在攝影機(jī)運(yùn)行的路程之中，歷史與時(shí)間被空間，甚至蔓延至心理空間地重構(gòu)，《1917》的戰(zhàn)爭是神秘的，薩姆·門德斯重構(gòu)了一個(gè)黃昏的歐洲，而迪金斯的攝影則如同啟示錄，相比起黃金時(shí)代的絕對棚拍，更類似1920s的德國表現(xiàn)主義。 小津用靜坐的榻榻米視角宣告了古典主義的終結(jié)，而《1917》長鏡頭則完成了某種極致化的現(xiàn)代主義，在這片空間之中，攝影機(jī)獲得了絕對的主體性，但又被實(shí)體的“物”所限制，但在一些鏡頭中，它暗示著主體性是被模仿出來的，主體性的消亡，流動化將最終通向《地球最后的夜晚》中的夢幻飛行，后現(xiàn)代的幽靈主體。
