《長亭映晚瀟》劇情簡介
長亭映晚瀟是由執(zhí)導(dǎo),主演的一部古裝仙俠。主要講述了:
《長亭映晚瀟》相關(guān)評論
柳雁河
崇尚無神論和自由主義的布努埃爾,或許帶有一定共產(chǎn)主義政治傾向,對歐洲(法國)資產(chǎn)階級(中產(chǎn))奉為圭臬的“自由”以詼諧的幽默、無厘頭的超現(xiàn)實(shí),做出舉重若輕的諷刺。1. 何為“自由”。崇尚身心坦蕩,而非表里不一。無論sm男女、抽煙玩牌的教士,或亂倫的姑侄,在“道德層面”無可指摘(我認(rèn)為)。布批判的是其“滿腹經(jīng)綸的道貌岸然”(活學(xué)活用)。2·擺設(shè)的“法律”。大費(fèi)周章尋本沒有失蹤的女孩,法律淪為冰涼的概念、麻木的程序。3·“底褲”外穿。如海報(bào),屁股沒有“遮羞布”,其余部位服飾則完好。如羞恥于風(fēng)景明信片,如進(jìn)食、如廁倒置的家居,再如置若罔聞的癌癥。慣常的道德顛倒黑白。4. “自在”>“自由”(這里自由指涉片面、保守、死板的理念)。自由本無錯,虛偽真卑鄙。若為自在故,二者皆可拋。
紅色的藍(lán)色的必須選擇一個(gè)
真的也就一個(gè)還行,值不值得酸一下大可商榷。故事本身不能不說不感人,但有著很深的時(shí)代烙印。開頭部分對于饑餓的描述,不是舊中國甚至不是體制外的人但仍然難以逃脫骨肉分離的慘劇,所謂上海孤兒,也并不是上海受災(zāi),而是只有上海這個(gè)級別的城市有的福利院,讓拋棄女兒(大部分)的行為顯得不那么殘忍(那些孤兒們的衣著也太光鮮了)。而這種“大愛”背后的舉國體制也是古今罕見,非要用當(dāng)代這條線來敘述,除了好像造成了一點(diǎn)懸疑感毫無意義,完全沒有反思,沒有對于特定時(shí)代和特定制度的描述,只剩下空洞洞的——“愛”。連愛到底是不是超越血緣都游移不定。倒是這個(gè)阿云嘎好看的,不考慮帶八角帽拍西行漫記嗎?


