《遲來的認(rèn)錯(cuò)》劇情簡介
遲來的認(rèn)錯(cuò)是由執(zhí)導(dǎo)，主演的一部現(xiàn)代言情。主要講述了：
同類現(xiàn)代言情
《遲來的認(rèn)錯(cuò)》相關(guān)評(píng)論
哎喲肚子疼
在日本城市，偶遇中國路人，韓國女孩交流著日本作家的書。而三個(gè)人似乎并排卻又分隔地走著，獨(dú)自找尋著和這里有關(guān)的記憶與往事，在末了留下一場如同夢境的的想象。這種很奇怪的情緒和虛實(shí)之間的刻意混淆在觀影時(shí)提供了極為有趣的陪伴?！緞偤迷诳础肚啻河涗洝?，素丹在偶像劇的無敵美顏濾鏡下真的太傷人了，這里面清新自然的風(fēng)格搭著街景多賞心悅目啊。】
樹洞里的妖精
“人最終要走上一條由自我意志推動(dòng)的路。那種自我意志你可能一時(shí)看不清，卻能感受到它和周圍磕磕絆絆的摩擦。摩擦越劇烈，人就越痛苦。而你越痛苦，就越說明周遭處境和你的意志之間不匹配?！薄戮胺肌渡谝痪虐怂摹?/div>
愛分享的貳星
新浪潮導(dǎo)演中瓦爾達(dá)的拍攝手法算是主流和藝術(shù)平衡得最好的了，以人物為中心的構(gòu)圖和攝影，中景能拍的那么舒服的也很少見。CC把這片放出來應(yīng)該也是在回應(yīng)最近美國的反墮胎法案吧。
大唐隊(duì)長
從回歸到逃離，一頭一尾點(diǎn)名時(shí)代的兩種情緒。張婉婷用一個(gè)由美歸田的視角，去親歷游覽變化的農(nóng)村形象，大部分的固守者與少數(shù)人的逃離者，形成一種同根同源又半路出家的背反文化，借此來表達(dá)一個(gè)他者視角下的農(nóng)村變遷。但張婉婷的視角添加了過多的人為因素，表演過于張顯的人物表演（農(nóng)村群像）是強(qiáng)加于現(xiàn)實(shí)的設(shè)計(jì)。其實(shí)更好的是對(duì)于農(nóng)村景觀的捕捉和民俗歌謠的運(yùn)用，通過這些意象化的模糊處理更能夠表明時(shí)代的曖昧性，以及那些不能直言的歷史。